精霊船（しょうろうぶね）、花火、爆竹。長崎精霊流しを生まれて初めて見ました

2020/12/24 19:56

「ドーイ、ドーイ」爆竹鳴り響く長崎のお盆。精霊流し（しょうろうながし）は故人を極楽浄土へ送る大切な行事で、長崎の夏の風物詩です。

湊公園に停まっていた精霊船（供養船）
※みよし（舳先部分）にはメモリードグループ長崎供養船と書かれています

精霊船の盆提灯
令和2年（2020年） 8月15日　村内伸弘撮影

8月14日の長崎新聞　コロナ禍「もやい船」縮小も。精霊流し
自治会対応　「こも」ワゴン車で / 人数最小限 / 中止 / 例年通り

竹などで伝統の「もやい船」を例年通り造る西山2丁目自治会の関係者

精霊流しは故人を極楽浄土へ送る大切な行事。新盆の家からは「船で流してほしい」との声や残念がる声もあった。心苦しいがコロナは先が読めない。（下西山町自治会町会長）

自治会それぞれの決定は長崎の多様性の表れで、自分の町に愛情があるからこそ。形は変わっても、根底にある、み霊を送るという気持ちは変わらない（長崎市長崎学研究所元所長）
長崎新聞より引用

あす「精霊流し」　大切な "故人との思い出"胸に花火店にぎわうコロナで変化

8月14日の長崎のテレビニュース

令和2年（2020年） 8月15日午前10時半過ぎ。長崎精霊流しを見学するため、街へ出ます。

宿泊している中華街のホテルJALシティ長崎の近くにあった花火屋さん

店内すべて花火！このお店、以前にも何度か入ったことがありますが、多少は別の品物も売ってたんですが、今回は 8月15日（お盆真っ最中）ということもあり、店内の商品すべて花火でした！！

湊公園（みなとこうえん）

精霊船（しょうろうぶね）

感動～☆ 大きな精霊船（しょうろうぶね）が停まっていました

大きな精霊船（もやい船）

この船は僕が生まれて初めてナマでみた精霊船（もやい船）です。

この後、女神大橋の上を歩いて渡ってきて、一度ホテルに戻りました。

そして、夕方午後5時半頃、ホテルJALシティから外に出て見学します。精霊流しはお祭りではなく、長崎の人々にとって大切なお盆の伝統行事ということなので、節度を持って見学し、僕自身も御霊（みたま）を一緒に送る気持ちで空間を共にするつもりです。

長崎・新地中華街東門（青龍門）

写真左下、精霊船が通っています。ホテルの中にいる時に爆竹の音が断続的に響き始めていたので、午後5時ぐらいから精霊流しは始まるようです。

鉦（カネ）を鳴らし、爆竹を鳴らしながら精霊船が目の前を通っていきます。

心の中で合掌しながら、僕も一緒にお見送りします。

再び湊公園

JALシティ前からすぐ近くの湊公園まで歩いてみました。

お揃いのハッピを着た人たちがたくさん集結していました。

午前中見たこの大きな精霊船をみんなで曳くようです

この舳先部分はみよしと呼ばれます

長崎の葬儀屋さんの精霊船のようです

ご家族でしょうか？精霊船の写真を撮る方がとても多かったです。

精霊船の盆提灯

手前は湊公園の中華門、奥は長崎新地中華街の朱雀門（南門）

精霊供養と書かれた纏（まとい）

すでに湊公園周辺では爆竹の音がけたたましく鳴り響いています

爆竹のカス

オランダ通り九州電力新地変電所前

煉瓦張りの変電所の前を精霊船が通っていきます

「ドーイ、ドーイ」いろいろな道から次々に精霊船が現れます

家族・親族・友人が心一つに、故人を極楽浄土に送ります。

テレビ局（テレビ長崎）のお兄さんが精霊船を呼び止めて、インタビューをしています

泡たっぷりのビールと枝豆の纏（まとい）

娘さんでしょうか？「おじいちゃんはやさしくて、お酒が大好きで」などと答えていました。亡くなった方を思う長崎の人たちのやさしい心根に僕は感動しました。

長崎の人々にとってたくさんの方に思われ、船を作ってもらって送られることはとても幸せなことなんだそうです。心に沁みることなんだそうです。

「西方丸」の西方とは仏教の「西方浄土」のことです。僕は前から知ってましたが仏教では「極楽浄土」は西にあるんです。ですので「西方浄土」まで故人が無事にたどり着くようにと「西方丸」と描かれた帆を掲げているんだと思います。

※昔、大阪の四天王寺で西方浄土信仰のシンボルの鳥居（日本浄土思想発祥の地）を見たことがあります

日本浄土思想の発祥の地

大日本佛法最初四天王寺四天王寺・石ノ鳥居
鳥居越しに西の海（西方）に沈む夕陽を拝む信仰が今日まで続いている

精霊流し
今回は長崎のお盆の伝統行事「精霊流し」を紹介します。

「ドーイ、ドーイ」の掛け声に合わせて精霊船で賑やかになります。盆の八月十五日夜に各家で造られた大小の精霊船が県庁坂を登り大波止に向かっておりていきます。

精霊流し（しょうろうながし）は、亡くなった人の霊を船に乗せ、極楽浄土へ送り出す日本の伝統行事です。
この行事は各地で行われていますが、長崎の精霊流しは他の地域風習とはかけ離れて独特の発展を遂げています。
流す船のことを精霊船（しょうろうぶね）と呼び、長崎県内各地でお盆に行われています。
初盆を迎えた故人の家族らが、盆提灯や造花などで飾られた精霊船と呼ばれる船に故人の霊を乗せて、流し場と呼ばれる終着点まで運びます。
夕方から開催され、爆竹の爆発音・鉦の音・掛け声が交錯する喧騒のなかで行われます。

精霊船の種類は大きく 2つあります。初盆の家族から出る「個人船」と自治会などが合同で出す「もやい船」と呼ばれる船です。

流し場までの列は家紋入りの提灯を持った喪主や、町の提灯を持った責任者を先頭に、長い竿の先に趣向を凝らした灯篭をつけた「印灯篭」と呼ばれる目印を持った若者、鉦、その後に、揃いの白の法被で決めた大人が数人がかりで担ぐ精霊船が続きます。近年では「担ぐ」といっても船の下に車輪をつけたものが多く、実際には「曳く」ことが多いのです。

印灯篭は船ごとに異なります。もやい船の場合はその町のシンボルになるものがデザインされています。個人船の場合は家紋や故人の人柄を示すものが描かれています。
精霊船の基本形は前述の通りですが、近年では印灯篭の「遊び心」が船本体にも影響を及ぼし、船の形をなしていない、いわゆる「変わり精霊船」も数多く見られます。（例:クルマ好きの故人→クルマ型など）

由来は諸説ありますが、中国の彩船流しの影響が色濃くでているものとされています。また、流し場までの道行で鳴らされる爆竹は、中国が起源であるなら「魔よけ」の意味であり、精霊船が通る道を清める為とされています。
昔の船は竹や藁を縄で結い、実際に海へ流していましたので、浮かぶようにつくられていました。精霊流しの灯りの行列は、江戸時代でも夢のように壮観であったという記録が残っています。海面に映し出される灯の美しい風景に、江戸時代の人々は魅了されたに違いありません。しかし、海に入った担ぎ手が亡くなったり、海上で船が燃えるなどの事故も多く、明治4年には船を海に流すことは禁止となりました。
長崎しにせ会ホームページより引用