「幸福」 やなせたかし 生命の言葉 - ごくありふれた日常のなかに、さりげなく、ひっそりと、幸福はかくれています。

命の言葉 - ごくありふれた日常のなかに、さりげなく、ひっそりと、幸福はかくれています。やなせたかし

生命の言葉 - ごくありふれた日常のなかに、さりげなく、ひっそりと、幸福はかくれています。やなせたかし
平成29年(2017年) 7月13日 八王子・子安神社にて 村内伸弘撮影




八王子市内に用事があって出掛けた時に、時間があれば子安神社に立ち寄ることが多いです。この日はパンフレット置き場でアンパンマンの生みの親の「幸福」という言葉を見つけました。


子安神社のパンフレット

子安神社のパンフレット


ごくありふれた日常のなかに、さりげなく、ひっそりと、幸福はかくれています。やなせたかし

幸福

幸福は・・・


生命(いのち)の言葉 七月 やなせ たかし 東京都神社庁

生命(いのち)の言葉 七月 やなせ たかし
東京都神社庁


八王子・子安神社の右近橘

八王子・子安神社の右近橘


子安神社の右近橘

子安神社は左近桜(しだれ桜)が見事なのですが、この生命力あふれる右近の橘も素敵です!


右近の橘(たちばな)

野生種で日本における柑橘類の祖である。花も実も香気が高く、常に枝葉が美しく茂り栄えることから、生命力や長寿の象徴とされた。


橘は 実さへ花さへ その葉さへ  枝(え)に霜降れど いや常葉(とこは)の木

万葉集(聖武天皇)


五月待つ 花橘の香をかげば 昔のひとの 袖の香ぞする
古今和歌集



子安神社の右近橘の若葉

橘の若葉



子安神社境内奥に葦船社(あしふねしゃ)

子安神社境内奥に葦船社(あしふねしゃ)はあります。
僕が子安神社にお詣りするのは本社やその他の摂末社ではなく、この葦船社にお詣りするためです。


葦船社(あしふねしゃ)

葦船社(あしふねしゃ)

祭神: 日留子命(ひるこのみこと)

神徳: 当社の御祭神は伊邪那岐、伊邪那美、二神のお子さんで御子を葦船に乗せて幽世(かくりよ)に流した故事にのっとり、流産早産によって不運にも現世(うつしよ)の恵みを受ける事の出来なかった胎児の霊魂を幽世でお守りする祭神です。


人間、生きているといろいろなことが起こりますが、この世に生まれ落ちて、まがりなりにも今こうやって生きているということ自体が現世(うつしよ)の恵みを受けているということになるとお詣りをしながら僕はいつも感じています。


やなせたかしさんのこの「生命の言葉」や明石家さんまの「いまる(生きてるだけで丸儲け)」じゃありませんが、流産や早産によって現世の恵みを受けることができなかった胎児たちに較べると、なんて自分は贅沢なんだろうといつも必ず気がついて、頑張らなければと心が奮い立ってくるのです。


最後にもうひとつ、僕が見たものは大盛況で盛り上がる「泣き相撲」とは逆に同じ子安神社境内の裏側でこの日はひっそりと誰も訪れることのない「葦船社(あしふねしゃ)」でした。


葦船社は流産、早産によって不運にも現世(うつしよ)の恵みを受けることのできなかった胎児の霊魂を幽世でお守りする祭神です。


不運にもこの世に出てくることのなかった子供たちと、大きな泣き声を上げる生まれ出でた子供たち。あまりにも激しいコントラストにまた、僕は涙しました。


僕もあなたも、泣き声を上げる子供たちも、この世に生を受けたということだけでも充分にすばらしいし、生を受けたくても受けることができなかった人たちの分までも生きなければならないと強く思いました。


境内に響き渡る子供たちの大きな泣き声は「生きる」という意味、

「生かされる」という意味をどうやら僕に教えてくれたようです。


風船を膨らます村内伸弘

子安神社 泣き相撲で赤ちゃん'sを見て嬉し泣き



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